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55. 第 55 章 医圣张仲景
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,会专门挑出时间来为他们诊治疾病,待人亲切的太守,在后世居然连个传记都没有,还被后世人怀疑是杜撰出来的人物。

    所谓杜撰那不就是假的人,不存在的人吗?

    “张太守怎么可能是不存在的人,上个月他才给俺娘治好了病。”

    “谁说不是,张太守的医术那是顶呱呱,不是都被列到什么书里了吗?被认为是原则吗?俺文化少,这应该是厉害的意思吧!张太守那样神仙的人物怎么能连传记都没有,这不是欺负人吗?”

    “就是就是,这史书谁编的,居然不把太守编写进去,不行俺们可不能让太守被认为是假人,咋要把太守的事迹写进族谱上,这样后世子孙就记得太守了。”

    ……

    张仲景作为一国的郡守,治理郡县并不是最在行,在当时的朝代名声也并不显赫,但在他治理的郡下,因为常年开堂坐诊,他绝对是受当地百姓爱戴的太守。

    因此天幕的话一出,郡下百姓就如水滴掉进油里炸了锅,每见张仲景都一面,都要安慰他的说一句:太守是神仙一样的人物,心地善良,我们都把太守的事情记到村中的族谱/家谱中去了,让子孙代代相传,日后子孙查起来,没人敢说太守是假的。

    更有甚者为了防止子孙弄丢记载,一式两份,一份留给子孙,一份带到了土里,要是以后丢失了,还能让子孙来找。

    也有人提议给张仲景建一座医庙,获得了除张仲景外众人的一致认可,搞得张仲景本人哭笑不得,他本人是不在乎这些闲名的,会不会被记载在他看来是无关紧要的事情。

    对于他而言,只要他所著作的《伤寒杂病论》能传下去,对百姓对后世医者能有所帮助,他就心满意足感到十分兴奋了,不必在为此让百姓劳民伤财。

    因此张仲景强烈的驳回了百姓们的建议,以自己担不起如此厚爱和折寿为由,“辜负”了百姓们的一片真心。

    但这也让他的声望在本地更加的出名,大家都知道了长沙县居住者一个神医,患疑难杂症者纷纷从外地赶来寻求张仲景的治疗。

    张仲景自然是来者不拒,遇上穷苦人家,还会减免医药或不收医药费,只求百姓们能无病无灾。


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