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56. 第 56 章 人民记得你
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    【为什么没有张仲景相关史书记载,其实很简单。

    个人认为原因大概有两个。

    1、是张仲景在汉末担任职位为长沙太守,太守这个职位是一郡之长,官位不算太高,但也绝不低。

    在这个职位上,张仲景作为太守,并没有特别突出的政绩。

    起码比起《后汉书》中记载的诸如任峻、苏则、仓慈等人要么政绩卓越深受百姓爱戴,要么留有战功,最次也是作风鲜明,跟拥有独特的记忆点的太守相比,他是没有任何优势的。

    因此若是以太守的身份,张仲景很难被列入传记之中。

    这里有人要问了,张仲景本来就不是以治理郡县出名,人家是以医术出名的,《三国志》中不是有方技传吗?

    同名的建安三神医之一的华佗,解梦师周宣,乐师杜夔等人都被记载在内,没理由三神医之首的张仲景,不被记载啊?

    这就是接下来要说的第二点了。

    虽然我们现代人都知道,历史是人民创造的。

    但在古代,在古人眼里历史无非就是王侯将相。

    相关记载也是多偏向于此,所以史书又被后人戏称为帝王将相的家谱。

    那么理解这一点,关于张仲景为什么没以医师的身份,被记载就很好理解了。

    在张仲景从医的生涯之中,他并没有和什么达官显贵接触过。

    最为显贵之名的人物,也不过是建安七子之一王粲,其官位不过侍中,相关记载都是合转或是出现在他人传记之中。

    给他治过病,并不值得后世写史书的人大书特书,因此张仲景也就没有以医师的身份被记载。

    毕竟上诉方技传中出现的几位人物,华佗给曹操治过病(虽然被杀),杜夔给曹操奏过乐,任太乐令,周宣给曹丕接过梦……

    他们中无论那位都和位高权重着有过交集,就算没有相关传记,也会在其他人的列传中零散的出现,而不是如张仲景一般,连客串的记载几乎都没有。

    唯一一次出场,好像还是三国演义中张松见曹操称,医有张仲景。

    但三国演义一向被誉为文学作品,是三国历史的同人。

    其作者罗贯中更是元末年间的人物,在他的年代,张仲景的相关传记已经被补全,他知道张仲景并不稀奇。

    说到底百姓的命,在古代就有如沙土蝼蚁一般,风一吹就散了,谁会却专门记载给百姓治病的人呢?】

    “神仙的意思是,俺们做的这些没用吗?”

    天幕下深受张仲景恩惠的长沙百姓,践行着自己的诺言。

    家中小有余钱者自备纸笔,将张仲景的相关事件和自己受到的恩惠,大书特书写入家谱中。

    没钱的百姓,大家就一起凑一凑,买了纸笔,请了村里最好的秀才,口述内容让他帮忙润色记录下他们印象中的张太守。

    只是事情才开工到一半,天幕中仙人所说的话,就如一盆冷水般泼到了百姓的身上。

    是了,他们不过卑贱的人,命比纸薄,为他们治病,张太守是捞不着什么好处的,连写史人都不肯记太守。

    张太守现在出名了,贵人们肯定回来找他治病,恐怕过不了多久,太守就要离他们而去了。

    想到这里百姓们,不禁陷入了沉默,长沙内最好的医生便是太守,无数人受他恩惠,身上的疾病被其治愈,一想到太守之后会走,就忍不住悲从心来。

    “那我们还记不记啊……”

    沉默的氛围中,有人悄悄发问。

    要是之后有史官记太守了,他们还记是不是有点多此一举。

    “记,为什么不记。”

    “我家贫,当初家中老母生病,幸得太守相助,为家母看诊得以活命,太守的恩惠,我是记得的,本无以为报,愿留下几句言语,让子孙后人记得这件事情,有朝一日报答太守的恩德。”

    “这话说得中肯,我家也被太守治过,太守真神医也,一旬药下去,我身体就病愈了,太守的恩德我也是要记的。”

    ……

    能聚在这里请秀才写书的人,大多受过张仲景的恩德。

    虽先前沮丧了一下,但最后还是一致决定史书写归写,和他们记下太守的恩德,传颂给子孙后代听并不冲突。

    尤其是在听完大家讨论的秀才说,史官在写书的时候会收集民间相关传言来编撰史书。

    大家就更开心了,争先恐后的和秀才,说自己与太守的相关事迹。

    虽然词汇并不丰富就是了,来来回回就是神医、病一下就好了、心善、恩人……

    但并不丰富的词汇,表达出的确实一片真挚的心。

    ……

    “天幕这话说得有趣,要是没人记,这张仲景又怎么会传到后世,之前她不就提到了王叔和,记载过张仲景吗?可见有才之人是不是被埋没的。”

    刘彻抚掌在听到能被列为医圣的张仲景没被记载时,他颇感意外,这么个人才,怎么会没被记下来。

    在听到史书乃帝王将相之家谱时,又有所明悟,随后而来的是愤怒。

    虽然不是能治理国家的人才,但一个国家从来就不只需要治理的人才,人的才华不应该限制方向,做到极致那就是大才。

    此等大才居然不据为己有,难怪是汉末,有这种子孙,刘彻都觉得丢人。

    呸——晦气!

    要是刘彻能拥有张仲景,一天看十次病,他都嫌少。

    说到神医,“义妁侍医可回到长安了。“

    刘彻招来侍从询问,义妁是否回京。

    先前不知天幕讲什么,刘彻只喊了几个亲信共观天幕。

    在知道内容为医后,才快马加鞭派人去寻找名医义妁。

    自从前126年王太后去世,女侍医义妁,深感自己医术仍有不足,自请出宫,游历天下加强医术的造诣。

    当时宫内仍有名医,王太后去世前也常与义妁商议相关事情,同意了义妁出宫的请求。

    王太后去世后也没有废除相关提议,作为孝子刘彻自然就放了义妁出宫游历,只有宫中出现难以解决的疾病时,才会征召对方。

    比如近几年霍去病打仗,为了不让他英年早逝。

    刘彻召集了全国的名医,来为霍去病看诊,其中就包括义妁。

    现在既然天幕讲医术相关的事情,自然少不了这位被刘彻认可的神医。

    “回陛下,义妁侍医现在已经到京。”

    “宣”刘彻大喜,游历的人并不好找,有时候虽然发布了诏令,但等人找到都不知该过了多久。

    要不是当初答应过自己母亲,宫中御医相互倾轧也有碍人才的培养,刘彻才不会忍痛放入出宫。

    现在人回来了,刘彻要让对方好好诊治一下身体。

    霍去病看见自己陛下开心的样子,不乐意的撇了撇嘴。

    他记得义妁,前两年对方来给他看过诊。

    开的药是所有御医里最苦,也是管他最严的,吃什么都要说道说道,偏偏无论是陛下还是舅舅都极其信任对方。

    这次回来也不知道陛下,会不会又让义妁给他瞧瞧身体。

    他是真的不想在喝苦涩的药水了。

    【答:被视为蝼蚁的百姓会!

    张仲景他是没有和达官显贵相交,是不被当代的史官记载。


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